Sílabas poéticas

Versificação

é a técnica ou a arte de fazer versos.

1)        Verso é uma linha poética, com número ritmo e a rima.

2)        Metro é a medida ou extensão da linha determinado de sílabas e agradável movimento rítmico. No verso tradicional devemos distinguir: o metro, o poética.

Os poetas de língua portuguesa têm usado, dentro da poética tradicional, doze espécies de versos: de uma até doze sílabas. São relativamente raros os exemplos de versos metrificados que ultrapassam esta medida.

Segundo o número de sílabas, os versos se dizem monossílabos, dissílabos, trissílabos, tetrassílabos, pentassílabos, hexassílabos, heptassílabos, octossílabos, eneassílabos, decassílabos, hendecassílabos e dodecassílabos.

Alguns versos possuem ainda denominações especiais: redondilha menor (cinco sílabas), redondilha maior (sete sílabas), heroico (dez sílabas), alexandrino (doze sílabas).

3)                  As sílabas métricas, i.e., as sílabas dos versos, nem sempre coincidem com as sílabas gramaticais. A contagem das sílabas métricas faz-se auditivamente e subordina-se aos seguintes princípios:

§  Quando duas ou mais vogais se encontram no fim de uma palavra e começo de outra, e podem ser pronunciadas numa só emissão de voz, unem-se numa única sílaba métrica. Exemplos:

          _{1   2       3        4    5       6        7         8         9    10}

“A i|da|de aus|te|ra e | no|bre a | que | che|ga|mos.”   (Alberto de Oliveira)

         _{1        2          3    4       5       6       7       8       9      10}

“A|cha em | lu|gar | da | gló|ria o | lo|do im|pu|ro.”       (Olavo Bilac)

Observações

1ª) Para que tais uniões vocálicas não sejam duras e malsoantes, as vogais (pelo menos a primeira delas) devem ser átonas e não passar de três.

2ª) Não se unem vogais tônicas: sen|ti | ó|dio; es|tá | ú|mi|do, etc. Nem é aconselhável juntar tônicas com átonas: a|li|o | ve|jo; se|rá|es|po|sa, etc.

§  Ditongos crescentes valem, geralmente, uma só sílaba métrica (de-lí-cia, pie-do-so, tê-nue, per-pé-tuo, sá-bio, quie-to, i-ní-quo);

            _{1    2    3   4       5     6       7       8     9     10}

“O|pe|rá|rio | mo|des|to, a|be|lha | po|bre.”                   (Olavo Bilac)

Observação

      Às vezes, porém, poetas dissolvem ditongos crescentes em hiatos. Esta dissolução denomina-se diérese:

         

           _{1       2       3   4   5      6     7  8}

      “Nem | fez | cas|te|los | gran|di|o|sos

       _{1      2       3  4   5     6   7   8}

      so|bre as | a|rei|as | mo|ve|di|ças?”                   (Cabral do Nascimento)

§  Não se conta(m) a(s) sílaba(s) que segue(m) ao último acentos tônico do verso. Exemplo:

                _{1       2       3        4         5        6       7      8       9         10}

“Quan|do | no | poen|te o | sol | des|do|bra as |clâ|mides        

           _{1       2        3          4        5       6        7        8        9      10}

de | san|gue e | de oi|ro | que | nos | om|bros | le|va.”                (Cabral do Nascimento)

Essa regra só atinge versos graves (os que terminam por palavra paroxítona) e esdrúxulos (os que terminam por palavra proparoxítona). Nos versos agudos (os que terminam por palavra oxítona), contam-se, é óbvio, todas as sílabas, como neste verso:

                      _{1         2            3           4           5           6          7             8         9        10}

“Dei|xa | cor|rer | a | fon|te | da i|lu|são!”           (Cabral do Nascimento)

4)     Quanto aos processos para a redução do número de sílabas métricas, para atender às exigências da métrica, os poetas recorrem à:

crase – fusão de duas vogais numa só:

a alma [al-ma]; o ódio[ó-dio]; foge e grita [fo-ge-gri-ta]

elisão – supressão da vogal átona final de um vocábulo, quando o seguinte começa por vogal:

Ela estava só [e-les-ta-va-só]; duma (por de uma); como um bravo [co-mum-bra-vo]

ditongação – fusão de uma vogal átona final com a seguinte, formando ditongo:

este amor [es-tia-mor], sobre o mar [so-briu-mar], aquela imagem [a-que-lei-ma-gem], moço infeliz [mo-çuin-fe-liz]

sinérese – transformação de um hiato em ditongo, na mesma palavra:

crueldade [cruel-da-de], luar, fiel, magoado [ma-gua-do]

diérese – o inverso da sinérese, ou seja, a dissolução de um ditongo em hiato:

saudade [sa-u-da-de], piedoso [pi-e-do-so]

ectlipse – supressão de um fonema nasal final, para possibilitar a crase ou ditongação:

co, cos, coa, coas (por com o, com os, com a, com as)

aférese – supressão de sílaba ou fonema inicial:

té (por até), inda (por ainda), ’stamos (por estamos)

5)     O ritmo resulta da regular sucessão de sílabas átonas ou fracas e de sílabas tônicas ou fortes. É o elemento melódico do verso, tão essencial e indispensável à poesia quanto à música. Juntamente com a rima e as imagens poéticas transmite aos versos um misterioso poder de emoção e encantamento.

Os acentos tônicos, ou sílabas tônicas, devem repetir-se com intervalos regulares, de modo a cadenciar o verso e torna-lo melodioso. Não se distribuem arbitrariamente, mas devem, segundo a espécie do verso, recair em determinadas sílabas, de acordo com os critérios seguintes:

1    1)      Os versos monossílabos, muito raros, têm um só acento tônico ou predominante:

“Pingo

d’água,

pinga,

bate

tua

mágoa!”

               (Cegalla)

“Quem

não

tem

seu

bem

que

não

vem?

                                            Ou

                                            vem

                                            mas

                                            em

                                            vão?

                                           Quem?”

               

                           (Cassiano Ricardo)

2       2)      Os versos dissílabos, pouco frequentes, têm o acento tônico na 2ª sílaba:

“Um raio

Fulgura

No espaço

Esparso

De luz.”                  (Gonçalves Dias)

“Ao trote

Do baio,

Que doce

Lembrança

O rosto

Da moça

Que mora

Na serra

No rancho

De palha!”              (Ribeiro Couto)

3       3)      Os versos trissílabos requerem o acento predominante na 3ª sílaba, podendo, no entanto, apresentar um acento secundário na 1ª sílaba:

“Vem a aurora

Pressurosa,

Cor-de-rosa,

Que se cora

De carmim.”           (Gonçalves Dias)

4     4)      Os versos tetrassílabos têm, mais frequentemente, os acentos tônicos na 2ª e 4ª sílabas e, menos vezes, na 1ª e 4ª sílabas ou apenas na 4ª sílaba:

“O sol desponta

Lá no horizonte,

Dourando a fonte,

E o prado e o monte,

E o céu e o mar.”                   (Gonçalves Dias)

5      5)      Os versos pentassílabos podem apresentar as seguintes cadências:

“Já dormiram todos. (1ª, 3ª e 5ª sílabas)

Pássaros celestes (1ª e 5ª)

me virão cantar (3ª e 5ª)

do lado do mar.” (2ª e 5ª)     (Cecília Meireles)

6      6)      Os versos hexassílabos podem ter os acentos obrigatórios na 6ª sílaba juntamente com uma ou duas das quatro primeiras sílabas:

“Ide-vos! Na verdade

Não quero ser assim.

A minha liberdade

Vive dentro de mim.”            (Cabral do Nascimento)

7)      Os heptassílabos admitem as seguintes modalidades rítmicas:

“Surgem velas muito além.” (1ª, 3ª, 5ª e 7ª)

“Todo o tempo me sobeja.” (1ª, 3ª e 7ª)

“Viveria sempre lá.” (3ª, 5ª e 7ª)

“De que tudo acontecesse.” (3ª e 7ª)

“Tudo o que está para trás.” (1ª, 4ª e 7ª)

“O tempo tudo melhora.” (2ª, 4ª e 7ª)

“Ou foi ou jamais começa.” (2ª, 5ª e 7ª)

“Que se prolonga sem pressa.” (4ª e 7ª)             (Cabral do Nascimento)

8     8)      Os octossílabos admitem várias combinações rítmicas, com acentuação na 8ª sílaba e em duas ou três das seis primeiras sílabas:

“Quantas grinaldas pelo céu!

Alguém decerto vai casar.”   (Alphonsus de Guimaraens)

“A lua vem, entre as ramagens

Do jardim que dorme na sombra.”       (Ribeiro Couto)

9     9)      Os eneassílabos podem apresentar os acentos tônicos na 3ª, 6ª e 9ª sílabas ou na 4ª e 9ª, com a possibilidade de acento secundário na 1ª sílaba:

“Falam deuses nos cantos do piaga,

Ó guerreiros, meus cantos ouvi.”         (Gonçalves Dias)

“Na tênue casca de verde arbusto

Gravei teu nome, depois parti.

Foram-se os anos, foram-se os meses,

Foram-se os dias, acho-me aqui.”        (Fagundes Varela)

        10)   Os decassílabos admitem duas modalidades rítmicas: 6ª e 10ª sílabas (verso heroico) e 4ª, 8ª e 10ª sílabas (verso sáfico):

“Estavas, linda Inês, posta em sossego,

De teus anos colhendo o doce fruto.”   (Luís de Camões)

“Longe do estéril turbilhão da rua.”     (Olavo Bilac)

         11)   Os hendecassílabos têm acentuação fixa na 2ª, 5ª, 8ª e 11ª sílabas ou na 5ª e 11ª ou, ainda, na 3ª, 7ª e 11ª:

“Seus olhos tão negros, tão belos, tão puros.”    (Gonçalves Dias)

“Nascem as estrelas, vivas, em cardume.”         (Guerra Junqueiro)

“Alvas pétalas do lírio de tua alma.”    (Hermes Fontes)

1        12)   Os dodecassílabos ou alexandrinos admitem três ritmos diferentes:

1º) alexandrino clássico, com os acentos principais na 6ª e 12ª sílabas:

“Paira, grassa em redor, toda a melancolia

de uma paisagem morta, igual, deserta, imensa.”             (Vicente de Carvalho)

2º) alexandrino moderno, com duas variantes

a)      ritmo quaternário (acentos na 4ª, 8ª e 12ª sílabas):

“É o choro surdo, entrecortado, do batuque,

No bate-pé que enche de assombro o próprio chão.”            (Cassiano Ricardo)

b)      ritmo ternário (acentos na 3ª, 6ª, 9ª e 12ª sílabas):

“Não me deixas dormir, não me deixas sonhar.”   (Cabral do Nascimento)

O alexandrino clássico é constituído de dois hemistíquios [hemistíquio = meio verso], ou seja, de dois versos de seis sílabas. Obedece às seguintes regras:

1ª) A última palavra do 1º hemistíquio só pode ser oxítona ou paroxítona, nunca proparoxítona:

“E Cipango verás, fabulosa e opulenta.”              (Olavo Bilac)

“Em tudo a fina seta aguda de aflições!”            (Cruz e Sousa)

2ª) Se a última palavra do 1º hemistíquio for paroxítona, deve terminar em vogal e embeber-se na primeira sílaba da palavra seguinte, que, para isso, começará por vogal ou h:

“Palpite a natureza inteira, bela e amante.”       (Vicente de Carvalho)

“Mergulhada na sombra, a montanha mais cresce.”          (Tasso da Silveira)

6)     Quando a pausa final do verso não coincide com a pausa respiratória ou, por outras palavras, quando o verso não finaliza juntamente com um segmento sintático, tem-se o que se chama de encadeamento ou transbordamento, mais conhecido pelo nome francês de enjambement. Em geral, aconselha-se não fazer pausa no fim de tais versos. Todavia, pode-se fazer uma leve pausa, mas conservando a voz suspensa. Exemplo:

“Andam boiando, à superfície

da minha alma, restos

de coisas que eu não sei se, juntas bastariam

para formar a vida... ou se eram só pretextos.” 

(Cabral do Nascimento)

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CEGALLA, Domingos Paschoal. Novíssima gramática da língua portuguesa. 45 ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2002.

Literatura Palaciana

Auto da Alma

Gil Vicente

Estudo do texto:

O texto é uma peça do Período Medieval e se classifica como sendo da Literatura Palaciana, e pode ser acessado na íntegra em http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000106.pdf

Antes dos textos de Gil Vicente as formas de representação eram os momos, os arremedilhos e os entremezes. Suas personagens características se dividem em populares, fantásticas e alegóricas. Neste auto vicentino contendo aproximadamente 800 versos divididos em catorze estrofes, sendo importante observar que o escritor troca os decassílabos pelas redondilhas maiores ou até mesmo por versos menores.

Os leitores se deparam com uma peça medieval em o autor põe para contracenar personagens místicas e alegóricas para representar o conflito entre o bem (o anjo) e o mal (o Diabo).

Sem fazer indicação dos ambientes, o que se vê é uma ambientação irreal. Quanto ao tempo, este é o mesmo que o da duração das ações das pessoas.

E escola que temos e a escola que queremos

O outro eu da escola

Quando entro,

A escola, pronta

As aulas, prontas

As atividades, prontas

Os programas, prontos

A avaliação, pronta.

Percebo, então

Que um outro está ali

Não eu!

Ao ingressar nessa escola

Ao entrar nessa sala

Ao aterrissar nesse currículo

Descubro-me apenas isto:

Um estranho, um hóspede,

Como qualquer hóspede

Em qualquer hotel.

Nessa escola, a matrícula

Não é minha radiografia

É a ficha de hóspede

Do hotel em que ingressei

Como se fosse uma escola.

Por isso, quem está ali

Não sou eu

Não sou eu inteiro, integral.

Quem está ali

É o outro, o que entrou

Nas estatísticas da escola

Mas não em suas aulas.

A escola não me recebeu

Deixou entrar um outro

Estranho, desconhecido

Parecido comigo

Mas bem distante de mim.

Eu o entrevejo

Nos registros da escola

Nas atividades da escola

Mas não o vejo em meus registros

Nem o encontro em minha vida.

Que bom seria se a escola

Não me impusesse uma segunda natureza

Me assistisse para eu mesmo me recriar.

Que bom seria se a escola

Deixasse o outro de lado

E me abraçasse, eu mesmo

Em minha identidade inelegível.

Fonte: CARNEIRO, M. A. A escola sem paredes. São Paulo: Escrituras Editora, 2002.

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Exercícios de ortografia e flexão verbal

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História de passarinho

Um ano depois os moradores do bairro ainda se lembravam do homem de cabelo ruivo que (1) ___________ e sumiu de casa.

Ele era um santo, disse a mulher (2) ___________ os braços. E as pessoas em redor não (3) ___________ nada nem era preciso, perguntar o que se todos já sabiam que era um bom homem que de repente abandonou casa, emprego no cartório, o filho único, tudo. E se mandou Deus sabe para onde.

Só pode ter enlouquecido, sussurrou a mulher, e as pessoas tinham que se aproximar inclinando a cabeça para ouvir melhor. Mas de uma coisa estou certa, tudo começou com aquele passarinho, começou com o passarinho. Que o homem ruivo não sabia se era um canário ou um pintassilgo. Ô! Pai, (4) _________ o filho, que raio de passarinho é esse que você foi arrumar?!

O homem ruivo (5) __________ o dedo entre as grades da gaiola e ficava acariciando a cabeça do passarinho que por essa época era um filhote todo arrepiado, escassa a plumagem amarelo-pálido com algumas peninhas de um cinza-claro.

Não sei, filho, deve ter caído de algum ninho, (6) ________ ele na rua, não sei que passarinho é esse.

O menino (7) __________ chicle. Você não sabe nada mesmo, Pai, nem marca de carro, nem marca de cigarro, nem marca de passarinho, você não sabe nada.

Em verdade, o homem ruivo sabia bem poucas coisas. Mas de uma coisa ele (8) ___________ certo, é que naquele instante gostaria de estar em qualquer parte do mundo, mas em qualquer parte mesmo, menos ali. Mais tarde, quando o passarinho (9) ________, o homem ruivo ficou sabendo também o quanto ambos se pareciam, o passarinho e ele.

Ai! O canto desse passarinho, (10) __________ a mulher, Você quer mesmo me atormentar, Velho. O menino esticava os beiços tentando fazer rodinhas com a fumaça do cigarro que subia para o teto: Bicho mais chato, Pai. Solta ele.

Antes de sair para o trabalho o homem ruivo (11) __________ ficar algum tempo olhando o passarinho que desatava a cantar, as asas trêmulas ligeiramente abertas, ora pousando num pé, ora noutro e cantando como se não (12) _________ parar nunca mais. O homem então enfiava a ponta do dedo entre as grades, era despedida e o passarinho, emudecido, vinha meio encolhido oferecer-lhe a cabeça para carícia. Enquanto o homem se afastava, o passarinho se atirava meio às cegas contra as grades, fugir, fugir! Algumas vezes, o homem assistiu a essas tentativas que (13) __________ o passarinho tão cansado, o peito palpitante, o bico ferido. Eu sei, você quer ir embora, você quer ir embora, mas não pode ir, lá fora é diferente e agora é tarde demais.

A mulher (14) __________ então a falar e falava uns cinquenta minutos sobre as coisas todas que (15) ______ ter e que o homem ruivo não lhe dera, não esquecer aquela viagem para Pocinhos do Rio Verde e o Trem Prateado descendo pela noite até o mar. Esse mar que se não (16) _______ o Pai (que Deus o tenha!) ela jamais teria conhecido porque em negra hora casara com um homem que não prestava para nada, Não sei mesmo onde estava com a cabeça quando me casei com você, Velho.

Ele continuava com o livro aberto no peito, (17) ________ muito de ler. Quando a mulher baixava o tom de voz, ainda furiosa (mas sem saber mais a razão de tanta fúria), o homem ruivo fechava o livro e ia conversar com o passarinho que se punha tão manso que se abrisse a portinhola poderia colhê-lo na palma da mão. Decorridos os cinquenta minutos das queixas, e como ele não respondia mesmo, ela se calava exausta. Puxava-o pela manga, afetuosa: Vai, Velho, o café está esfriando, nunca pensei que nesta idade eu fosse trabalhar tanto assim. O homem ia tomar o café. Numa dessas vezes, (18) ________ de fechar a portinhola e quando voltou com o pano preto para cobrir a gaiola (era noite) a gaiola estava vazia. Ele então (19) ________ no degrau de pedra da escada e ali ficou pela madrugada, fixo na escuridão. Quando amanheceu, o gato da vizinha desceu o muro, aproximou-se da escada onde estava o homem ruivo e ficou ali estirado, a se espreguiçar sonolento de tão feliz. Por entre o pelo negro do gato desprendeu-se uma pequenina pena amarelo-acinzentada que o vento delicadamente fez voar. O homem inclinou-se para colher a pena entre o polegar e o indicador. Mas não disse nada, nem mesmo quando o menino que presenciara a cena desatou a rir, Passarinho mais besta! Fugiu e acabou aí, na boca do gato.

Calmamente, sem a menor pressa o homem ruivo guardou a pena no bolso do casaco e levantou-se com uma expressão tão estranha que o menino parou de rir para ficar olhando. Repetiria depois à Mãe, Mas ele até que parecia contente, Mãe, juro que o Pai parecia contente, juro! A mulher então interrompeu o filho num sussurro, Ele ficou louco.

Quando formou-se a roda de vizinhos, o menino voltou a contar isso tudo mas não achou importante contar aquela coisa que descobriu de repente: o Pai era um homem alto, nunca (20) _______ reparado antes como ele era alto. Não contou também que estranhou o andar do Pai, firme e reto, mas por que ele andava agora desse jeito? E repetiu o que todos já sabiam, que quando o Pai saiu, deixou o portão aberto e não olhou para trás.

TELLES, Lygia Fagundes. In: Invenção e memória. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.

Exercícios

Assinale a alternativa que preencha corretamente cada lacuna:

(1)               enlouquecera              enlouqueceu               enlouquecia

(2)               levantando                  levantou                      levantara

(3)               perguntou                   perguntava                  perguntaram   

(4)               cassoava                     caçoava                       casouava

(5)               introduzia                   introduzira                  introduz

(6)               pegava                        peguei                         pegarei

(7)               mascava                      mascaria                      mascando

(8)               estive                          esteve                         estava

(9)               crescia                         cresceu                        esteve crescido          

(10)      queixara-se                 queixava-se                 queixavasse

(11)      costumou                    costumava                  costumara

(12)      pode-se                       pudesse                       pude-se

(13)      deixava                       deixa                           deixavam

(14)      punha-se                     punhasse                     ponhasse

(15)      quis                             quiz                             quer

(16)      fo-se                           foce                            fosse

(17)      gostou                                    gostávamos                 gostava

(18)      esqueceu                     esquecia                      esquece

(19)      sentousse                    sentosse                      sentou-se

(20)      teve                             tinha                           tinha

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Chomsky e o gerativismo

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Gramática gerativa

Nos anos 50, Noam Chomsky, linguista americano, discípulo de um distribucionalista também americano conhecido por Z. Harris, começa a propor que a linguagem não seja tão presa à classificação de dados, mas que dê um lugar importante à teoria.

Inspirado no racionalismo e da tradição lógica dos estudos da linguagem, ele apresenta uma teoria a que chama de gramática e seu estudo se dá especificamente na sintaxe que, para ele, constitui um nível autônomo e central para a explicação da linguagem.

A função dessa gramática não é ditar regras, mas envolver todas e apenas as frases gramaticais, ou seja, as que pertencem à língua. É assim que surge a Gramática Gerativa de Noam Chomsky. Gerativa porque permite, a partir de um número limitado de regras, gerar um número infinito de sequências.

Esse processo é dedutivo: parte do que é abstrato, isto é, um axioma e um sistema de regras, e chega ao concreto, ou seja, as frases existentes na língua. É com essa proposta que a teoria da linguagem deixa de apenas descritiva para ser também explicativa.

Para Chomsky, é tarefa do linguista descrever a competência do falante. Ele define competência como capacidade inata que o indivíduo tem de produzir, compreender e de reconhecer a estrutura de todas as frases de sua língua. Ele defende que língua é um conjunto infinito de frases e que se define não só pelas frases existentes, mas também pelas possíveis, aquelas que se podem criar a partir interiorização das regras da língua, tornando os falantes aptos a produzirem frases que até mesmo nunca foram ouvidas por eles. Já o desempenho, é determinado pelo contexto em que o falante esteja inserido.

O termo gramática é usado de forma dupla: é o sistema de regras possuídos pelo falante e, ao mesmo tempo, é o artefato que o linguista constrói para caracterizar esse sistema, A gramática é, ao mesmo tempo, um modelo psicológico da atividade do falante e uma máquina de produzir frases.

A teoria chomskiana conduz ao universalismo, segundo Orlandi, pois o que está em questão é o falante ideal, e não locutores reais do uso concreto da linguagem. A capacidade para desenvolver a linguagem é uma habilidade inata do ser humano: já nascemos com ela. E como a espécie humana é caracterizada pela racionalidade, a questão fundamental para essa linha de estudo é a relação entre linguagem e pensamento. Seus estudos se centralizam no percurso psíquico da linguagem como e, em consequência disso, no domínio da razão.

Desta forma, a reflexão de Chomsky acaba por trazer para a Linguística toda uma contribuição de estudos nas áreas da Lógica e da Matemática e, por outro lado, apresenta uma nova abordagem até então inexplorada: estudos sobre os fundamentos biológicos da linguagem (característica da espécie humana).

Fontes
ORLANDI, Eni Pulcinelli. O que é Linguística. Série Princípios. São Paulo, Ática.

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